يرجى العلم بأن شركتنا ستمنح إجازة لمدة ثلاثة أيام بمناسبة عيد منتصف الخريف في الفترة من 19 إلى 21 سبتمبر.

لذا، سأرد.قد لا تصل الرسالة في الوقت المناسب، نرجو تفهمكم!18 سبتمبر(السبت) إلى العمل.

أتمنى لكم عطلة سعيدة، وشكراً لاهتمامكم!

نحن موزعون لـصمامووصلات الأنابيبأهلاً وسهلاً بكم للاستفسار!

الأنشطة التقليدية

أن نعبد القمر، أن نعجب بالقمر، أن نعبد القمر

لطالما دوّن كتاب الطقوس "ليلة منتصف الخريف وقمر المساء"، وهو ما يعني عبادة إله القمر، وفي هذا الوقت، تُقام مراسم للترحيب بالبرد والقمر، وتُجهز طقوس البخور. في عهد أسرة تشو، كان يُقام كل عيد منتصف الخريف للترحيب بالبرد والاحتفال بالقمر. تُجهز مائدة بخور كبيرة، وتُوضع عليها كعكات القمر والبطيخ والتفاح والتمر الأحمر والخوخ والعنب وغيرها من القرابين. كعكات القمر والبطيخ أساسيان، ويجب تقطيع البطيخ على شكل زهرة اللوتس. تحت ضوء القمر، يُوضع تمثال القمر في اتجاهه، وتُشعل الشمعة الحمراء. تُعبد العائلة القمر بالتناوب، ثم تقوم ربة المنزل بتقطيع كعكات القمر الجماعية. يجب على من يقوم بالتقطيع حساب العدد الإجمالي لأفراد العائلة مسبقًا. يجب أن يُحسب من هم في المنزل ومن هم خارجه معًا. لا يجوز تقطيع أكثر أو أقل من العدد المطلوب، ويجب أن يكون الحجم متساويًا. وتحظى عادة عبادة القمر بشعبية كبيرة بين الأقليات العرقية.

تقول الأسطورة إن فتاةً قبيحةً من مملكة تشي لم يكن لديها ملح في العصور القديمة. عندما كانت طفلةً، كانت تعبد القمر بخشوع. في الخامس عشر من أغسطس من عامٍ ما، رآها الإمبراطور في ضوء القمر، فأعجب بجمالها وروعتها، فجعلها ملكة. وهكذا نشأت عادة عبادة القمر في عيد منتصف الخريف. في ليلة عيد منتصف الخريف، تُعرف تشانغ إي بجمالها، لذا تعبد الفتاة القمر وتتمنى أن تكون مثلها، وأن يكون وجهها كالقمر الساطع. وفي ليلة عيد منتصف الخريف، يمارس شعب داي في يونان أيضًا عادة عبادة القمر.

كانت عادة تأمل القمر خلال عيد منتصف الخريف شائعة جدًا في عهد أسرة تانغ، وقد كتب العديد من الشعراء قصائد في مدح القمر. وفي عهد أسرة سونغ، ازدادت شعبية الاحتفال بالقمر في عيد منتصف الخريف. ففي هذا اليوم، "تزين العائلات موائدها وأفنيتها، ويتنافس الناس على المطاعم للتأمل في القمر". أما في عهد أسرتي مينغ وتشينغ، فقد اتسعت رقعة عبادة القمر بين عامة الناس، ولا تزال العديد من المواقع التاريخية، مثل "مذبح عبادة القمر" و"جناح عبادة القمر" و"برج وانغيو"، قائمة في أنحاء متفرقة من الصين. وكان للعلماء والأطباء ولع خاص بمشاهدة القمر، فكانوا إما يصعدون إلى أفنيتهم ​​لمشاهدته، أو يذهبون في رحلات بحرية لاستحضاره، ويشربون النبيذ، وينشدون الشعر، تاركين وراءهم روائع خالدة. على سبيل المثال، يستخدم دو فو في قصيدته "قمر ليلة الخامس عشر من أغسطس" القمر الساطع الذي يرمز إلى لم الشمل، ليعكس تجواله وأفكاره المتشعبة في أرض غريبة. أما الكاتب سو شي من أسرة سونغ، الذي استمتع بعيد منتصف الخريف، فقد كان ثملاً وكتب قصيدة "شوي تياو سونغ تو". وحتى يومنا هذا، لا تزال العائلة تجلس معًا وتتأمل جمال السماء من أهم طقوس عيد منتصف الخريف.

راقب المد والجزر

في العصور القديمة، إلى جانب عيد منتصف الخريف، كان رصد المد والجزر في تشجيانغ أحد مظاهر هذا العيد. وتعود عادة رصد المد والجزر في عيد منتصف الخريف إلى تاريخ عريق، حيث ورد وصف مفصل لها في كتاب "تشي فا فو" لمي تشنغ من عهد أسرة هان. وبعد عهد أسرة هان، ازداد الاهتمام برصد المد والجزر في عيد منتصف الخريف. كما ورد ذكر هذه العادة في كتاب "تكملة الأشياء القديمة للفنون القتالية" لتشو تينغهوان، وكتاب "منغليانغلو" لسونغ وو زيمو.

مصباح مشتعل

في ليلة عيد منتصف الخريف، جرت العادة على إشعال المصابيح لإضاءة ضوء القمر. وفي منطقة هوغوانغ، لا تزال عادة استخدام البلاط لتكوين أبراج من الأنوار. أما في منطقة جيانغنان، فتُصنع قوارب مضيئة. وقد أصبحت إضاءة عيد منتصف الخريف الحديثة أكثر شيوعًا. جاء في مقال تشو يونجين وهي شيانغفي المنشور اليوم بعنوان "الاستمتاع بالمناسبات الموسمية في أوقات الفراغ": "تُعدّ الفوانيس في مقاطعة قوانغدونغ الأكثر ازدهارًا. تستخدم كل عائلة أعواد الخيزران لصنع الفوانيس قبل عشرة أيام من المهرجان. تُصنع الفوانيس على شكل فواكه وطيور وحيوانات وأسماك وحشرات. وللاحتفال بمهرجان منتصف الخريف، تُطلى أوراق ملونة بألوان زاهية. تُربط الشموع المشتعلة داخل فانوس منتصف الخريف بأعمدة الخيزران بواسطة حبال، وتُنصب على أسطح المنازل أو الشرفات، أو تُستخدم مصابيح صغيرة لتشكيل رموز أو أشكال مختلفة وتُعلق على أسطح المنازل، ويُعرف هذا المهرجان باسم "شجرة منتصف الخريف" أو "مهرجان منتصف الخريف". استمتعوا أيضًا! أضواء المدينة تُشبه عالمًا من الزجاج الملون." يبدو أن حجم مهرجان فوانيس منتصف الخريف، منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا، لا يقل أهمية عن مهرجان الفوانيس.

لغز التخمين

تُعلّق العديد من الفوانيس في الأماكن العامة ليلة اكتمال القمر في منتصف الخريف. ويتجمع الناس لحلّ الألغاز المكتوبة على الفوانيس، لأنها نشاط مفضل لدى معظم الشباب والشابات، كما تُروى قصص الحب خلال هذه الفعاليات، لذا يُعتبر حلّ ألغاز الفوانيس في مهرجان منتصف الخريف شكلاً من أشكال الحب بين الرجال والنساء.

تناول كعك القمر

يُعدّ تأمل القمر وتناول كعك القمر من العادات الأساسية للاحتفال بعيد منتصف الخريف في مختلف أنحاء الصين. وكما يُقال: "في الخامس عشر من أغسطس، يكتمل القمر، وتكون كعكات القمر في عيد منتصف الخريف عطرة وحلوة". يعود أصل مصطلح "كعكة القمر" إلى كتاب "مينغ ليانغ لو" الذي ألفه وو زيمو من عهد أسرة سونغ الجنوبية، والذي كان في ذلك الوقت مجرد نوع من الوجبات الخفيفة. لاحقًا، ربط الناس تدريجيًا بين تأمل القمر وتناول كعك القمر، مما يرمز إلى لمّ شمل العائلة والشوق. في الوقت نفسه، تُعدّ كعكات القمر هدية قيّمة للأصدقاء لتعزيز التواصل بينهم خلال عيد منتصف الخريف.

كما توجد عادة بو بينغ في شيامن، فوجيان، وقد تم إدراج بو بينغ كعنصر من عناصر التراث الثقافي غير المادي الوطني.

تقدير زهرة الأوسمانثوس، وشرب نبيذ الأوسمانثوس

غالباً ما يتناول الناس كعك القمر للاستمتاع برائحة زهرة الأوسمانثوس العطرة خلال مهرجان منتصف الخريف، ويتناولون أيضاً أطعمة متنوعة مصنوعة من زهرة الأوسمانثوس العطرة، والتي غالباً ما تكون موجودة في الكعك والحلوى.

في ليلة عيد منتصف الخريف، أصبح التأمل في القمر وزهور الأوسمانثوس، واستنشاق عبير القرفة، واحتساء كأس من نبيذ عسل الأوسمانثوس ذي الرائحة العطرة، والاحتفال بحلاوة العائلة، متعةً رائعةً لهذا العيد. أما في العصر الحديث، فيُفضّل الناس في الغالب استخدام النبيذ الأحمر.

اللعب بالفوانيس

لا يوجد مهرجان فوانيس ضخم مماثل لمهرجان الفوانيس في عيد منتصف الخريف. يقتصر استخدام الفوانيس في الغالب على العائلات والأطفال. وتشير سجلات "أحداث وولين القديمة" إلى أنه منذ عهد أسرة سونغ الشمالية، كان من عادات الاحتفال الليلي بعيد منتصف الخريف وضع أضواء حمراء صغيرة في النهر لتطفو وتلعب. وتتركز فوانيس عيد منتصف الخريف في الغالب في الجنوب. فعلى سبيل المثال، في مهرجان فوشان الخريفي، تُستخدم أنواع مختلفة من الفوانيس: مصباح السمسم، ومصباح قشر البيض، ومصباح الحلاقة، ومصباح القش، ومصباح حراشف السمك، ومصباح التبن، ومصباح بذور البطيخ، بالإضافة إلى مصابيح على شكل طيور وحيوانات وزهور وأشجار.

في قوانغتشو وهونغ كونغ وغيرها من الأماكن، يُقام مهرجان منتصف الخريف. تُنصب الأشجار، وتُضاء الأنوار. بمساعدة آبائهم، يستخدم الأطفال ورق الخيزران لصنع فوانيس على شكل أرنب أو فاكهة الكارامبولا أو فوانيس مربعة. تُعلق هذه الفوانيس أفقيًا على أعمدة قصيرة، ثم تُنصب على أعمدة طويلة. بفضل مهاراتهم العالية، تتألق الأضواء الملونة، مما يُضفي على مشهد مهرجان منتصف الخريف رونقًا خاصًا. يتنافس الأطفال فيما بينهم لمعرفة من ينصب الفوانيس الأطول والأكثر جمالًا. هناك أيضًا فوانيس السماء، أو فوانيس كونغ مينغ، المصنوعة من الورق على شكل مصباح كبير. تُشعل الشمعة أسفل المصباح، فترتفع الحرارة، مما يجعل المصباح يطير في الهواء ويجذب الناس للضحك والملاحقة. كما يحمل الأطفال فوانيس متنوعة في مراحل القمر المنخفضة.

في ناننينغ، بمقاطعة غوانغشي، إلى جانب الفوانيس الورقية والخيزرانية المتنوعة التي يلعب بها الأطفال، توجد أيضًا فوانيس بسيطة للغاية مصنوعة من الجريب فروت واليقطين والبرتقال. يُصنع ما يُسمى بفانوس الجريب فروت بتفريغ ثمرة الجريب فروت، ونقش نقش بسيط عليها، ثم ربطها بحبل، وإضاءة شمعة بداخلها. يتميز هذا الفانوس بضوئه الأنيق. أما فوانيس اليقطين والبرتقال، فتُصنع أيضًا بتفريغ لبّها. ورغم بساطتها، إلا أنها سهلة الصنع وشائعة جدًا. يقوم بعض الأطفال بإلقاء فانوس الجريب فروت في البرك والأنهار للعب.

يوجد في غوانغشي فانوس هوتشيو بسيط. يُصنع من ستة شرائح من الخيزران ملفوفة على شكل دائرة، ويُلصق من الخارج ورق شاش أبيض، وتُوضع بداخله الشموع. يُعلق بجانب طاولة طقوس التضحية القمرية، أو ليلعب به الأطفال.

البرج المحترق

لعبة إشعال الفوانيس المصنوعة من البلاط (المعروفة أيضًا باسم برج الزهور المشتعل، أو برج فاتا المشتعل، أو برج المروحة المشتعل) منتشرة على نطاق واسع في الجنوب. على سبيل المثال، ورد في كتاب "العادات الوطنية الصينية" المجلد الخامس، قسم جيانغشي: "في ليلة منتصف الخريف، عادةً ما يجمع الأطفال البلاط من البرية، ويكدسونه في برج دائري ذي ثقوب متعددة. عند الغسق، يضعون كومة من الحطب تحت ضوء القمر الساطع ويشعلونها. يحترق البلاط حتى يصبح لونه أحمر. ثم يصبون الكيروسين ويضيفون الوقود إلى النار. جميع النيران البرية حمراء، متألقة كضوء النهار. حتى يحل الليل، ولا أحد يراقب، وتبدأ في التناثر. إنه مصباح البلاط المشتعل الشهير." أما في تشاوتشو، قوانغدونغ، فيُصنع البلاط المشتعل أيضًا من الطوب والأبراج المجوفة، والتي تُملأ بالأغصان لإشعال النار. في الوقت نفسه، تُحرق كومة الدخان أيضًا، مما يعني أنه يتم تكديس العشب والخشب في أكوام وحرقها بعد انتهاء عبادة القمر. يُشابه حرق معبد فان في منطقة غوانغشي الحدودية هذا النوع من الفعاليات، إلا أن الأسطورة الشعبية تُحيي ذكرى المعركة البطولية التي خاضها المحارب الشهير ليو يونغفو ضد الفرنسيين في عهد أسرة تشينغ، حيث أحرق حتى الموت الغزاة الفرنسيين الذين فروا إلى البرج. كما تُقام فعالية مماثلة لحرق الأبراج في جينجيانغ، بمقاطعة فوجيان.

يُقال إن هذه العادة مرتبطة بفعل المقاومة المشروعة لجنود أسرة يوان. فبعد تأسيس أسرة يوان، خضع شعب الهان لحكم دموي، فثاروا بشدة. وكان يُحتفل بعيد منتصف الخريف في أماكن متفرقة، حيث تُشعل النيران على قمة المعابد. وعلى غرار إشعال النار على منصة النار في القمة، تم قمع هذا النوع من المقاومة، لكن عادة حرق المعابد لا تزال قائمة.

التخصصات المحلية

جنوب

في مدينة تشاوشان بمقاطعة غوانغدونغ، جرت العادة على عبادة القمر خلال عيد منتصف الخريف، وخاصةً بين النساء والأطفال. ويُقال: "لا يُقدِّم الرجال القرابين للقمر المكتمل، ولا تُقدِّم النساء القرابين للموقد". كما جرت العادة أيضاً على تناول القلقاس خلال هذا العيد، حيث يُقال في تشاوشان: "عندما يلتقي النهران، يُؤكل القلقاس". وفي شهر أغسطس، موسم حصاد القلقاس، اعتاد المزارعون على تقديمه كقربان لأجدادهم. ورغم ارتباط هذه العادة بالزراعة، إلا أن هناك أسطورة شائعة بين الناس: ففي عام 1279، دمرت الطبقة الأرستقراطية المغولية سلالة سونغ الجنوبية وأسست سلالة يوان، وفرضت حكماً ظالماً على شعب الهان. دافع ما فا عن تشاوشو ضد سلالة يوان، وبعد سقوط المدينة، تعرض سكانها لمذبحة. حرصًا على عدم نسيان معاناة حكم هو، اتخذت الأجيال اللاحقة نبات القلقاس ونبات "هوتو" المتجانسين صوتيًا، وشكّلتهما على هيئة رؤوس بشرية، تكريمًا لأجدادهم. كما أن إشعال الأبراج ليلة عيد منتصف الخريف عادة شائعة جدًا في بعض المناطق.

تتنوع العادات الشعبية في جنوب نهر اليانغتسي خلال عيد منتصف الخريف. فأهل نانجينغ يحرصون على تناول كعك القمر خلال هذا العيد، ولا بدّ لهم من تناول بطة الأوسمانثوس، وهي طبق شهير من جينلينغ. تُطرح بطة الأوسمانثوس في الأسواق مع حلول موسم الأوسمانثوس، وهي دسمة لكنها ليست دهنية، لذيذة وشهية. بعد تناولها، تُقدّم مع قطعة صغيرة من القلقاس المُحلّى، مغطاة بشراب القرفة، ما يضفي عليها جمالاً لا يُضاهى. أما "غوي جيانغ"، فهو مُستوحى من قصيدة "أغاني تشو شاو سي مينغ" للشاعر تشو يوان، والتي تعني "أوقفوا الشمال واشربوا غوي جيانغ". يُقطف الأوسمانثوس العطري، وهو نوع من الأوسمانثوس ذو رائحة زكية، في موسم عيد منتصف الخريف، ويُنقع في السكر والخوخ الحامض. وتُبدع نساء جيانغنان في تحويل الأناشيد الشعرية إلى أطباق شهية تُزيّن موائدهن. يُطلق على تجمع عائلة نانجينغ اسم "الاحتفال باللم شمل"، ويُطلق على الجلوس والشرب معًا اسم "يوانيوي"، ويُطلق على الخروج إلى السوق اسم "زويوي".

في أوائل عهد أسرة مينغ، بُني برج القمر وجسر القمر في نانجينغ، بينما شُيّد برج القمر أسفل صخرة الأسد في عهد أسرة تشينغ. كانت جميعها مخصصة لمتعة الناس في مشاهدة القمر، وكان جسر القمر هو الأشهر. عندما يكتمل القمر، يصعد الناس إلى برج القمر ويزورون جسر القمر معًا للاستمتاع برؤية الأرنب اليشم. يُقام "اللعب على جسر القمر" في معبد كونفوشيوس في تشينهواي بمقاطعة خنان. بجوار الجسر يقع منزل ما شيانغلان، وهي عاهرة شهيرة. في تلك الليلة، يجتمع العلماء على الجسر للعزف والغناء، مستذكرين نيو تشو وهو يلعب مع القمر، ويكتبون قصائد للقمر، ولذلك سُمي هذا الجسر بجسر وان يو. بعد وفاة أسرة مينغ، بدأ الجسر بالتدهور تدريجيًا، وخلّدته الأجيال اللاحقة في قصيدة تقول: "لقد بِيعَت نان تشو المرحة، وهناك بانكياو طويل يمتد غربًا، لكنني أتذكر جلوسي على جسر اليشم، ويومينغ وهو يُعلّمني العزف على الناي". تشانغبانكياو هي النسخة الأصلية من وانيويكياو. في السنوات الأخيرة، أُعيد بناء معبد كونفوشيوس في نانجينغ، وتم ترميم بعض الأجنحة التي تعود إلى عهد أسرتي مينغ وتشينغ، كما تم تجريف النهر. وعندما يحين عيد منتصف الخريف، يمكنكم التجمع للاستمتاع بأجواء القمر الساحرة.

في مقاطعة ووشي بمقاطعة جيانغسو، تُحرق دلاء البخور ليلة عيد منتصف الخريف. تُغطى هذه الدلاء بشاش، وتُزين برسومات تُحاكي مشهد قصر القمر. كما تُستخدم دلاء بخور أخرى مُزينة بأعواد البخور، ومُرصعة بنجوم ورقية وأعلام ملونة. ويُقدم في مأدبة عيد منتصف الخريف في شنغهاي نبيذ العسل العطري برائحة الأوسمانثوس.

في مساء عيد منتصف الخريف في مقاطعة جيآن بمقاطعة جيانغشي، تستخدم كل قرية القش لحرق جرار فخارية. بعد أن يصبح لون الجرة أحمر، يُضاف إليها الخل. عندئذٍ، تفوح رائحة عطرة تملأ أرجاء القرية. خلال عيد منتصف الخريف في مقاطعة شينتشنغ، تُرفع الفوانيس العشبية من ليلة 11 أغسطس حتى 17 أغسطس. في عيد منتصف الخريف في وويوان، يبني الأطفال معبدًا مجوفًا من الطوب والبلاط. تُعلق الزينة، كالستائر واللوحات، على البرج، وتُوضع طاولة أمامه لعرض مختلف الأواني المستخدمة في عبادة "إله البرج". تُضاء الأنوار من الداخل والخارج ليلًا. في عيد منتصف الخريف في جيشي، يلعب الأطفال بمدافع عيد منتصف الخريف. تُصنع هذه المدافع من القش المضفر، الذي يُنقع ثم يُرفع ليضرب الحجر، مُحدثًا صوتًا عاليًا، بالإضافة إلى عادة إطلاق تنين ناري. التنين الناري تنين مصنوع من العشب، مثبتة على جسده أعواد بخور. تُسمع أصوات أجراس وطبول أثناء عبور التنين الناري، وتُرسل هذه الأصوات إلى النهر بعد مرورها بالقرى.

إلى جانب تناول كعك القمر خلال مهرجان منتصف الخريف، يتناول سكان سيتشوان أيضاً أنواعاً أخرى من الكعك، مثل كعك البط، وكعك السمسم، وكعك العسل، وغيرها. وفي بعض المناطق، تُضاء الفوانيس البرتقالية وتُعلق على الأبواب احتفالاً بهذه المناسبة. كما يقوم الأطفال بوضع البخور على ثمار الجريب فروت والرقص في الشوارع، فيما يُعرف بـ"رقصة كرة البخور النيزكية". أما في مقاطعة جيادينغ، فيُقام خلال مهرجان منتصف الخريف احتفالاً يُسمى "كانهوي"، حيث تُقدم القرابين لآلهة الأرض، وتُستخدم فيها تماثيل الزاجو، وتُعزف الموسيقى، وتُعرض فيها الآثار الثقافية.

شمال

يُحيي المزارعون في مقاطعة تشينغيون بمقاطعة شاندونغ ذكرى إله الأرض والوادي في الخامس عشر من أغسطس، ويُطلق عليهم اسم "جمعية مياو الخضراء". في تشوتشنغ وليني وجيمو، بالإضافة إلى تقديم القرابين للقمر، كان عليهم أيضًا زيارة المقابر لتقديم القرابين لأجدادهم. كما أقام ملاك الأراضي في غوانشيان ولايانغ وغوانغراو ويوتشنغ مأدبة عشاء للمستأجرين خلال عيد منتصف الخريف. ويتناول سكان جيمو طعامًا موسميًا يُسمى "مايجيان" خلال هذا العيد. وفي لوان بمقاطعة شانشي، أقام أحد السكان مأدبة عشاء لصهره في عيد منتصف الخريف. أما في مقاطعة داتونغ، فتُسمى كعكات القمر "كعكات لم الشمل"، وهناك عادة السهر في عيد منتصف الخريف.

تُطلق مقاطعة وانكوان في مقاطعة خبي على عيد منتصف الخريف اسم "رأس السنة الصغيرة". وتُزيّن أوراق ضوء القمر بصورتي شينغجون القمري والإمبراطور غوان يو يو تشون تشيو. ويعتقد سكان مقاطعة هيجيان أن مطر عيد منتصف الخريف مرٌّ، وإذا هطل المطر خلال هذه المناسبة، يعتقدون أن طعم الخضراوات سيكون سيئاً.

في مقاطعة شيشيانغ بمقاطعة شنشي، في ليلة عيد منتصف الخريف، كان الرجال يخرجون في رحلات بالقوارب، بينما كانت النساء يُقمن بإقامة وليمة. وكان تناول البطيخ واجبًا على الجميع، سواء كانوا أغنياء أو فقراء. وخلال عيد منتصف الخريف، كان عازفو الطبول يقرعون الأبواب طلبًا للهدايا. وفي مقاطعة لوتشوان، خلال عيد منتصف الخريف، كان الآباء يصطحبون الطالبات لتقديم الهدايا تعبيرًا عن الاحترام لأزواجهن. وكانت وجبات الغداء أكثر تنوعًا من وجبات الغداء في الحرم الجامعي.

تشكّلت العديد من العادات الخاصة بعيد منتصف الخريف في بعض المناطق. فإلى جانب تأمل القمر وعبادته وتناول كعك القمر، تُقام رقصات التنين الناري في هونغ كونغ، وتُقام طقوس الباغودا في آنهوي، وتُصنع أشجار منتصف الخريف في قوانغتشو، وتُحرق الباغودا في جينجيانغ، ويُشاهد القمر في بحيرة شيهو في سوتشو، ويُعبد القمر لدى شعب داي، ويقفز إليه شعب مياو، ويسرق شعب دونغ الطعام من القمر، ويرقص شعب غاوشان رقصة الكرة، وغيرها.

الخصائص الوطنية

المنغولي

يعشق المنغوليون لعبة "مطاردة القمر". يمتطي الناس خيولهم وينطلقون بها عبر السهول تحت ضوء القمر الفضي. يتجهون غربًا، والقمر يشرق من الشرق ويغرب في الغرب. ولا يتوقف الفرسان المنغوليون المثابرون عن مطاردة القمر حتى يغرب تمامًا.

التبتية

عادة التبتيين في بعض مناطق التبت للاحتفال بعيد منتصف الخريف هي "البحث عن القمر". كان النهار والليل، وكان الشبان والشابات والدمى يسيرون على طول النهر، ويتبعون القمر الساطع المنعكس في الماء، ويأخذون ظلال القمر في البرك المحيطة، ثم يعودون إلى منازلهم ليجتمعوا ويأكلوا كعكات القمر.

قوانغشى دونغ

لدى سكان غوانغشي دونغ عادة "المشي على القمر". ففي ليلة عيد منتصف الخريف، يسير فريق لوشينغ للغناء والرقص من كل كوخ إلى الكوخ المجاور، ويتجمعون مع القرويين هناك للاستمتاع بمشاهدة القمر، والغناء والرقص، وقضاء ليلة ممتعة.

يوننان ديانج

تُقيم جماعة ديآنغ العرقية في يونان تقليدًا يُعرف باسم "صيد القمر". ففي مدينة لوشي بمقاطعة يونان، عندما يكون القمر ساطعًا وباهرًا خلال عيد منتصف الخريف، يُعزف لحنٌ عذبٌ على آلة القرع من أعلى الجبل، ويقوم الشبان والشابات بربط خيوط القمر معًا تعبيرًا عن مشاعرهم. بل إن بعضهم يستخدم هذه الخيوط لإرسال جوز التنبول والشاي كرمزٍ للزواج.

شعب يي في يونان

من العادات التقليدية لشعب يي في يونان خلال مهرجان منتصف الخريف "القفز على القمر". في الليل، يتجمع الرجال والنساء، كبار السن والأطفال من مختلف قرى القبيلة في ساحة القرية الجبلية. الفتيات يرتدين السراويل والحجاب، والفتيان يرتدون أشرطة القماش، والشيوخ والسيدات والأطفال الصغار، جميعهم يغنون ويرقصون بحماس، وخاصة أغنية الحب التي يؤديها الشبان والشابات، وكأن القمر يتأثر بها، فيزداد جمالاً وإشراقاً.

جيلاو

في "يوم النمر" الذي يسبق المهرجان، كان شعب جيلاو يذبحون ثورًا في القرية بأكملها، ويتركون قلب الثور في مهرجان منتصف الخريف لعبادة الأجداد والترحيب بالوادي الجديد. وكانوا يسمونه "مهرجان أغسطس".

كوري

يستخدم الكوريون أعمدة خشبية وأغصان الصنوبر لبناء "مرصد القمر". عند بزوغ القمر، يُختار عدد من كبار السن للصعود إلى المرصد. بعد أن ينظر الرجل المسن إلى القمر، يُشعل المرصد، ويقرع الطبول، وينفخ في الناي، ويرقصون رقصة "البيت الريفي" معًا.

شعب تشوانغ في غرب قوانغشي

لدى قومية تشوانغ في غرب قوانغشي تقليدٌ مميزٌ يُعرف باسم "إحياء ذكرى القمر والتضرع إلى الله". ففي منتصف شهر أغسطس من التقويم الصيفي، يُقيم الناس مائدة قرابين في الهواء الطلق عند أطراف قراهم. وعلى يمين المائدة شجرة، تُستخدم أغصانها، أو أغصان الخيزران التي يبلغ ارتفاعها حوالي 30 سم، رمزًا للأشجار، كسلالمٍ ينزل بها إله القمر إلى السماء، حيث تُحفظ العناصر الأسطورية القديمة للقمر. وينقسم هذا التقليد إلى أربع مراحل: دعوة إله القمر للنزول إلى الأرض، حيث تتولى امرأة أو اثنتان مهمة التحدث باسمه؛ غناء أغنية تُحاكي صراع الإله والإنسان؛ قراءة الطالع من خلال التنبؤ بإله القمر؛ غناء أغنية تُشيد بالآلهة وتُعيد إله القمر إلى السماء.

Li

يُطلق شعب لي على مهرجان منتصف الخريف اسم "لقاء أغسطس" أو "مهرجان تياوشينغ". تُقام تجمعات غنائية وراقصة في كل بلدة سوقية. ويقود كل قرية "تياوشينغتو" (أي القائد) ليشارك فيها الشباب والشابات. ويتبادلون كعك القمر، والكعك العطري، والكعك الحلو، والمناشف المزينة بالزهور، والمراوح الملونة، والسترات. وفي الليل، يجتمعون حول النار، ويشوون الطرائد، ويشربون نبيذ الأرز، ويغنون الأناشيد التناوبية. ويغتنم الشباب غير المتزوجين هذه الفرصة للبحث عن شريك حياة.